مۇجتەھىدلەر پەتىۋالىرى

ئاتېزىم ئاللاھقا شېرىك كەلتۈرۈشتۈنمۇ چوڭ گۇناھ ئىسلام سوئال – جاۋابلىرى تورىدىكى 113901 – نومۇرلۇق پەتىۋانىڭ بىر قىسىمى «فۇرقان دەئۋەت مەركىزى» تەرجىمە قىلىپ تارقاتتى. ئاتېزىم (يەنى ھەممىنى ياراتقۇچى بولغان ئاللاھنى ئۈزۈل-كېسىل ئىنكار قىلىدىغان ئىلاھسىزلىق نەزەرىيەسى) بىلەن ئاللاھقا شېرىك كەلتۈرۈشنىڭ قايسىسىنىڭ گۇناھى تېخىمۇ ئېغىر؟ جاۋاب: بارچە ھەمدۇ – سانا ئالەملەرنىڭ رەببى ئاللاھقا خاستۇر. دەۋرىمىزدە دېيىلىۋاتقان ئاتېزىم (ئىلاھسىزلىق نەزەرىيەسى) ياراتقۇچىغا مۇتلەق ئىشەنمەسلىك، ياراتقۇچىنىڭ مەۋجۇتلۇقىنى ئىنكار قىلىش، بارچە مەۋجۇداتنى ياراتقان ئاللاھ سۇبھانەھۇ ۋەتەئالانى ئېتىراپ قىلماسلىق نەزەرىيەسى بولۇپ، ئاتېزىمچىلار جاھاندىكى مەۋجۇداتلار ئۆزلۈكىدىن پەيدا بولۇپ قالغان دەپ بىلجىرلىشىدۇ. ئۇلارنىڭ بۇ خىل تەرغىباتلىرى ئىنسان تەبىئىتىگە، ئەقىلگە ۋە توغرا مەنتىقىگە زىتتۇر. مۇشرىكلىق (ئاللاھ شېرىك كەلتۈرۈش) قىلمىشىغا كەلسەك، بۇلارنىڭ بىر پىرقىسى ئاللاھقا ئىشىنىدۇ ۋە ياراتقۇچىنىڭ مەۋجۇتلۇقىنى ئېتىراپ قىلىدۇ – يۇ، «مەخلۇقات ئىچىدە ئاللاھنىڭ شېرىكى بار، بۇ شېرىكلەر بىر نەر...

خاۋارىجلارنىڭ بەلگىلىرى

يۇتيۇبتىن كۆرۈڭ https://www.youtube.com/watch?v=DPNWTFJwHcw&index=2&list=PLC51h6FQ61lfsYPhI2b0tRoiCmJJUoh5T تورىمىزدىن كۆرۈڭ

seyyit kutubun sahabeye küfretmesi ve şeyh Bin Bazın reddiyesi Seyyit Kutup” Kutubun ve Şahsiyatun” adlı kitabı Seyyit Kutup” Kutubun ve Şahsiyatun” adlı kitabı Seyyit Kutup” Kutubun ve Şahsiyatun” adlı kitabının 242. sayfasında Muaviye b. Ebi Süfyan ve Amr b. el-As hakkında şöyle demektedir: ” Muaviye ve arkadaşı Amr, Ali`ye olan üstünlüklerini, kişilerin içini iyi bilmekle ve uygun zamanda en uygun bir şekilde davranma konusunda daha tecrübeli olmakla değil, her türlü silahı kullanmada özgür olmalarından dolayı kazanmışlardır. Buna karşılık Ali`nin ahlakı, onu verilen bu mücadelede sadece uygun araçları seçmede sınırlı kılıyordu. Muaviye ve arkadaşı yalana, sahtekârlığa, hileye, münafıklığa, rüşvete ve kişileri satın almaya meylederken, Ali bu aşağılık konuma inemezdi. Bu yüzden o ikisinin başarması ve Ali`nin kaybetmesi normaldi. Ama bu kaybetme öyle bir kaybetmedir ki, her türlü elde edilen başarıdan daha şereflidir.” Allame Şeyh Abdulaziz b. Baz`a -rahimehullah- bu ...